Frammento di cornice di icona marmorea
author: Paolo De Rossi
source date: 801-900
language: en
availability: Creative Commons Attributions-NonCommercial- ShareAlike 4.0 International License. (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)

[...]αρωμης καιοικμεν[...] [...] [...]

[...] σωτηρία Ῥώμης
καὶ οἰκουμένης [...]
[...]
[...]

1-2 σωτηρί]α - οἰκουμέν[ης dubitanter D’Aiuto: [ Θεοτόκε βοήθει τῷ σῷ δούλῳ Ἁδριανῷ πάπ]ᾳ Ῥώμης καὶ οἰκουμεν[ικῷ ἀρχιερεῖ] [...], p. 47 || 1 σωτηρία D’Aiuto: an βοήθεια?

1-2 σωτηρί]α - οἰκουμέν[ης dubitanter D’Aiuto: [† Θεοτόκε βοήθει τῷ σῷ δούλῳ Ἁδριανῷ πάπ]ᾳ Ῥώμης καὶ οἰκουμεν[ικῷ ἀρχιερεῖ] [...], p. 47 || 1 σωτηρία D’Aiuto: an βοήθεια?

[... salvezza (oppure: ausilio)] della città di Roma e del mondo intero ...

[... salvation (or: aid)] for the city of Rome and the entire world ...

Il frammento epigrafico, che un tempo erroneamente si credeva risalente all’età imperiale romana, sembra costituire parte della cornice di un’icona marmorea devozionale, forse della Vergine Maria. Secondo André Guillou (che propone una arrischiata ricostruzione sulla base delle poche lettere superstiti) questo manufatto sarebbe stato portato a Roma da Costantinopoli quale dono offerto a papa Adriano II (867-872) da parte dell’imperatore bizantino Basilio I (867-886). Di opinione diversa si è dichiarato invece più di recente Francesco D’Aiuto, per il quale l’epigrafe può considerarsi prodotta nella città stessa di Roma, e che ne ha proposto una nuova edizione in cui l’invocazione alla Madre di Dio potrebbe ricollegarsi a un formulario devozionale calcato su quello tipico delle acclamazioni imperiali, cf. [...], pp. 574-576.

The fragmentary inscription, which was once mistakenly believed to date to the Roman imperial period, is thought to have belonged to the frame of a devotional marble icon probably depicting the Virgin Mary. According to André Guillou (who proposes a somewhat adventurous reconstruction based on the few surviving letters), this artifact was brought to Rome from Constantinople as a gift to pope Hadrian II (867-872) from the Byzantine emperor Basil I (867-886). More recently, Francesco D’Aiuto has expressed a different opinion, arguing that the inscription must have been produced in Rome itself, and proposing a new reconstruction in which the invocation to the Mother of God could be linked to devotional titles deriving from typical formulae of imperial acclamations, see [...], pp. 574-576.

Il frammento fu rinvenuto nell’area del Foro Traiano in occasione degli sbancamenti e scavi d’urgenza effettuati in vista dell’apertura nel 1932 della Via dei Fori Imperiali. Fu in seguito conservato nella «biblioteca» del Foro Traiano, dove Luigi Moretti poté vederlo ai fini dell’edizione di [...], I, p. 48 (nr. 57).

The fragment was found in the area of the Forum of Trajan during the excavations and emergency clearances carried out in view of the opening of Via dei Fori Imperiali in 1932. It was subsequently kept in the «bibliotheca» of the Trajan’Forum, where Luigi Moretti was able to view it for the purpose of the edition of [...], I, p. 48 (nr. 57).

[...], p. 498 (nr. 181)
[...], I, p. 48 (nr. 57) eand fig. 57
[...], p. 176
[...], pp. 46-48 eand pl. 26 (nr. 48)
[...], p. 615 (nr. 969) [ristrepr.: p. 305 (nr. 1004)]
[...], p. 574

[...], pp. 175-177
[...], pp. 574-578, tav. VII (fig. 10)

[...], I, nr. 57
[...], nr. 48